离用体无可得 

“离用体无可得。”这是阳圣向我们透露的宇宙一大奥秘。
    这个奥秘的意思是说，体的内涵通过其用来展现，要想得到体，必须在用上下功夫，离开了用，是不会获得体的。
       深化一下来说，求道、修道、悟道、得道、守道，必须通过用来实现，如果不通过用来实现，那么，永远得不到道。
   ，宇宙间的物体，都是通过自己的用来体现自己价值的。对人而言，谁的用处多，或者说，谁的用处大，谁的价值就高，其内涵就越丰富，就越容易地久天长。
    我们说耶稣、佛陀是得道者，是因为他们的“用处”多，“用处”大，如果他们没有“用处”，那么，他们也就一钱不值，也就不是得道者。
    所有的修行修炼者，所有想得道成仙成佛者，所有想去天国的人，首先要考虑自己的用，也就是说，我们首先要有用，因为事物的价值在用，如果我们无用，那么，我们永远得不到道，永远成不了仙，也成不了佛，更不可能去天国。
    我们看看自家的垃圾桶，或者去翻翻街头拐角的垃圾桶，会发现，之所以好多东西成了垃圾，是因为它们无用，凡没用的东西都是垃圾，迟早是要归到垃圾桶再倒到垃圾场的。
    人也一样，用处越多越大的，才会成仙成佛，才会接迎到天国去，一个人，若毫无用处，必然是要送到垃圾场（地狱）的。所以，我们修行，就要扩大我们的用处，我们越有用，证明我们修行的越好。
    那么，如何扩大我们的用处呢？
    越来越多的人需要我们，越来越多的生命需要我们，那就是说我们在扩大我们的用处，用处越大，成就越高。宇宙间谁的用处很大？当然是上帝了，为什么叫上帝？因为其用处最大。为什么我们要敬神？因为神的用处大。为什么我们要礼佛？因为佛的用处大。为什么我们要尊敬国家的主席、总统，因为他们的用处大。
    一个人若一辈子只为自己设想考虑，你有什么用处？你没有多大用处。一个只考虑自身利益而不奉献于他人和社会及大自然的人，是永远也成不了仙、成不了佛的，是永远去不了天国的。
    如果我们整天念经、拜佛、打坐、冥想、练功、闭关修炼，玩弄概念和进行哲学思辨，而不展现自己对他人、对社会、对大自然的用处，那么，我可以肯定地说，你是一个毫无用处的人，你不仅去不了天国，反而是会去地狱的，因为“离用体无可得。”
    如果不体现出自己的用来，整天说在求道要得道，那是痴人说梦，那叫痴心妄想。
    佛学知识里有个名词，叫“自了汉，”是说不管他人、社会、大自然的事，只考虑成就自己成就仙果佛果的人。现在我们应该明白，“自了汉”是永远得不到仙果佛果的，因为“自了汉”没用。没用的东西是什么？答：没用的东西是垃圾。
    常听人说谁谁是藏龙卧虎，是大隐高士，是得道高人，是的，我承认，但是，若他们不展示出自己对他人、对社会、对大自然的用处来，那么，他们是什么？他们有什么用？没用！他们是天下最愚蠢最没用的人。
    由于传统家庭的束缚，许多人一生的用处仅仅体现在家庭成员上。如果一个人一辈子的用处仅仅体现在自己的家中，你有多大用处？没多大用处。那么，你就与仙佛无缘，与天堂无缘。
    同理，一个人的用处只体现在自己所在的政党、国家、宗教、团体上，其用处就难以最大限度地扩展，也是难以成仙成佛的，是难以去天堂的。唯有那些敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、走上帝的道，全心全意为整个人类的事业而服务奉献的人，才能最大限度地扩展自己的用处，而只有这样的人，才能成仙成佛，才获准去天国生活。
   为什么？因为只有将自己投身到为全人类事业中，才能最大限度地体现出自己的用处来,这是奔赴天国的一大奥秘。
       只有体现出自己的用，我们才能得道，因为事物的价值在于用，“离用体无可得。”